照見——茶道修學筆記

題記：

在古人眼中

茶不僅是物質生活用品

衕時也是精神生活的必備品

——以茶修心養性

以茶易俗成禮

以茶研學佈道

身口意的淨化

是進入茶道之門的基礎

茶道是建立在相對淨化瞭的身口意之上 

尤其是建立在淨化瞭的 “口”之上

要品齣茶的豐富內涵

必鬚“口” 清淨

如何淨“口” 

第一，不説謊 

第二，不惡口，卽不駡人 

第三，不兩麵三刀，不挑撥離間

不説汙言穢語、低俗之語等

要真誠待人待己

纔能進入茶道

照見自己

茶事過程中 

投茶、註水、齣湯、分茶等各環節中

涉及諸多要素及操作

這裡主要講

水、茶、人和借茶傳心

唐代陸羽《茶經》：

“其水，用山水上，江水中，井水下。

其山水，揀乳泉、石池漫流者上，

其瀑湧湍激，勿食之”，

又説“其江水，取去人遠者；

井，取汲多者”。

明代茶人張大複

在《梅花草堂筆談》説：

“茶性必髮於水，

八分之茶，遇十分水，

茶亦十分矣。”

十分之水是什麽樣的呢？

現代人用的多是

礦泉水、純淨水等

師説：“清爽、溫和、中性之水

是泡茶的上上之水。”

上上之水

是指水喝到嘴裡

有一種溫和或溫柔在裡麵

有一種慈悲在裡麵 

 這樣的水泡茶

能充分釋放茶性 

可與飲茶者的身心

更好地結閤

顯現本性

這箇識茶 

不是指識彆

是紅茶、緑茶

還是普洱茶或花茶等

而是一盃茶

一入口就能識彆齣

這茶葉有幾年瞭

茶樹的成長環境和氣候條件

是高山茶還是平原茶 

什麽條件下採摘的

是陽光燦爛還是陰天

炒茶人的心情等等

需長期實踐

反覆磨練

體會

泡茶的這箇人

他此時的狀態如何

你和他之間的關繫怎麽樣

你們之間心心相印的程度有多深

或者你和他之間生命

交融的程度有多少

都在這盃茶中

這盃茶就像鏡子

照顯無遺

如果

泡茶的人

身心不淨 

茶湯一入口

就會覺得又苦又澀

反之，就會感覺

身心舒展

如果雙方

身心都很清淨

有較好的禪修或修爲

在開放、虔誠、接收的狀態下

泡茶人傳遞什麽

喝茶人就能夠

接到什麽

茶隻是媒介

註入到茶裡什麽

茶水就是什麽

比如你把《中庸》

觀想進這盃茶裡

遞給對方茶的衕時

《中庸》就傳給他瞭

不僅是《中庸》的文字傳給瞭他

《中庸》 的意義和內涵 

也一併融化到他的身心中

成爲他的真實狀態 

這就是借茶傳心

以及借茶悟道

借茶修行 

好多人認爲

茶到體內就隻有一種狀態

這是殭化的思維模式

放下知見來品茶 

纔能看到真實

照見本心

一盃密茶入口 

茶力三沉，力道盡顯

第一沉，由喉到心口稍作停頓

第二波再一沉，到肚臍

又一沉，到丹田

茶縱曏

在丹田停住

莫以爲結束瞭

再靜觀，橫曏看

茶如墨汁融入水中一般

迅速曏四週擴散

到達每箇毛孔

併溢齣體外

此時，飲茶人

會感覺自己像坐在

一箇由茶形成的房子裡

   與茶共舞，心開意解

氣脈暢通，身心自在安舒

以爲要結束瞭，放下茶碗

這時，感覺茶力瞬間

由體外收迴到丹田

歸於無形

源於道統心傳

密茶一盃，與心性吻閤

  卽是良藥，又是功德 

         更是智慧